والذي يكون من الجدري بعقب الحمى أسلم مما كان بعده الحمى فأما الحصبة فإنها يغلظ البزاق نيها وتحمر العين والوجه وييبس اللسان وتنتفخ الأصداغ ويعرض التهوغ . والحصبة تخرج بمرة ، والجدري شيئا بعد شيء . والبنفسجي والأخضر قاتلان وخاصة متى غابا دفعة ، وخاصة إذا كان مع غثيان وغشي فاحذر . والجدري الأسود الكثير الذي يمتلئ به الجسد وهو مثل الثآليل قاتل . ويدخن الجدري الرطب بورق الآس . ويطلى آثار الجدري بحكاك أصل القصب بالماء وحكاك عود الخلاف والمردارسنج . جورجس قال : يكون الجدري والحصبة إذا لم يخرج الدم وفسد واحترق ، وأكثر ذلك إذا ساعده هواء جنوبي ، وتتقدمه حمى حادة ، وصداع شديد مع ثقل واحمرار الوجه ، وسعلة ، ويبس اللسان ، والريق ، وانتفاخ عروق الوجه كلها ، ويكون الريق غليظا لزجا ، ويعرض في الأنف حكة وعطاس ، وحمرة في العين مع حكتها ودمعة ، ويتهيج الوجه ، ويخبث النفس ، ويهيج الغشي والغثي والقيء ، وقلة الشهوة ، وثقل في الجسد كله وغرز ، فإذا رأيت هذه كلها أو بعضها فسيظهر جدري أو حصبة . وربما ظهر والحمى صعبة ويكون أصعب وأشد لاشتعاله ، وربما ظهر وقد خفت الحمى والحصبة أقتل . انظر ، لا تعالج هؤلاء بالمبردات الشديدة فإنه بلاء عظيم قاتل ، لكن إن كان شتاء فاسقهم عصير الرازيانج والكرفس والجلنجبين . وإن كان الزمان حارا فاسقه ماء الشعير والعدس والبطيخ والرمان والقرع ونحوه . وليمسك في فيه كل يوم عصير الرازيانج وزعفرانا وسكرا طبرزد أو صب في عينيه مريا لتحفظهما وأكحلهما بإثمد وكافور ، واحمه الحموضة والملوحة لئلا يهيج به سعال وعطش وكذلك الجلاب لئلا ينطلق بطنه ، فإن انطلق فاسقه رب الآس ورب السفرجل بماء ورد وأقرصة الطباشير . فإن رعف فهو بحران جيد له . وإذا رأيت الحصبة البنفسجية والخضراء قد غابت بغتة إلى داخل البدن فاعلم أنه سيغشى على المريض ويموت . والجدري الصغار اليابس المتقارب الذي لا يأخذ الماء سريعا ولا يأخذ الصلب مثل الثآليل التي تتشقق وتجف ويعرض معها غشي وغثي واختلاط عقل قاتل . والذي يكون شديد الرطوبة فنومه على فراش مهلهل محشو بدقيق الأرز والجاورس ودخنه بورق الآس وورق الزيتون اليابس ، وإذا جفت القروح حككنا أصل القصب أو عود الخلاف بماء وطلينا بمرداسنج مغسول لئلا يكون لها أثر . أطهورسفس قال : وسخ الكوارات « 1 » إذا خلط مع شعير ووضع على الجدري قبضه .

--> ( 1 ) في نسخة : الجاوشير .